漫畫–蒼的不倫–苍的不伦
“生而有氣，存於五臟六腑；修氣以補其身，煉器以鍛其神……”
開飯的大段的描述屬於“綱要”，也讓莫離聽涇渭分明了所謂武修的到底到頭是哎喲，還和類新星上的那幅“武者”所尋覓的等位，都是一種叫做“氣”的豎子，訛天地聰慧，還要全人類自各兒生而便一對“真氣”。
寶貝兒脾肺腎，相應燒火木土金水各行各業之氣，那些三教九流之氣在這些內中又粘結成了獨屬於人類的真氣，讓每一下人一呼一吸間都享着真氣帶回的福利。這儘管五行相生。而如其該署氣被七嘴八舌就會出現相剋，那就會讓人臥病。
“修武，便修氣，行使好七十二行真氣，慣用它們，闖骨頭架子經脈，催產深情厚意新力，方能豪放俚俗。”
莫離閉着眼夜闌人靜地聽着，一頭遵從謝謙的帶路終結感到在隊裡的五行真氣。
和籙修中影響本命籙相似，如果反響到九流三教真氣在班裡的橫流云云就透露滲入武修的妙訣了。
而以前謝謙平昔推崇的武修天稟其實特別是五臟中七十二行真氣的強弱。資質越好的人農工商真氣就越強，也就越手到擒拿被觀感到，反之就越弱越閉門羹易被發明。子子孫孫石髓的用處除外精益求精肉身魚水正象的動力外側，最大的用場即若強化五內中藏着的九流三教真氣深淺，這個間接的擡升受益人的武修天稟。
“毫無急，五行真氣影，你內需極致耐心才幹尋找到……”
“師叔，我，我備感它們了。”
“別灰心，你……你說何以？”
“我痛感三教九流真氣了。”
“這可以能！？”
謝謙眉頭一皺，他不假思索的以爲莫離是在說謊。一番求靠着永恆石髓智力委曲達標武修門道的人哪唯恐這般不難的就感到隊裡的農工商真氣？要明亮這離始“開骨”也才造近一炷香的歲時。
“共計五股真氣，以命脈爲交叉點，畢其功於一役一個閉環，同期互間再有部分小的單輪迴氣流……”
“你……誠感受到了？連五行環都感受到了？！”謝謙緊吸引莫離的肩將他舉了肇始和己平視，語氣都略變調了。
“五行環？就算那幅氣團閉環嗎？沒錯，我能旁觀者清的影響到它，很曉。”
莫離多多少少惴惴不安，到頭來被特大型胖小子謝謙抓在手裡，發前肢上的力道，他深信不疑如其這大塊頭快樂，隨時能將他摺疊始於。
別的莫離投機實際上也有些困惑，他的武修先天性偏向糟嗎？陳天麟如斯說過，謝謙也如許說的，可爲啥他在實在反饋中卻感覺綦輕便？甚至他在剛動手感想的瞬息實則就察覺到了五行真氣的閉環，左不過爲怪誕不經和想要曲折認同才延遲了半柱香傍邊。
怎麼會諸如此類？
非獨單莫離和睦何去何從，謝謙益發這一來。
說好的武修天分碌碌無能呢？這幼兒怎麼力所能及舉手投足的就感應到各行各業真氣，竟連更詳密的九流三教環都反響到了。再就是還表露了“含糊”二字，這是刻意在標榜是吧？一對一是抖威風！
謝謙想模糊不清白，心血裡一派亂騰，歸因於莫離這一出好奇的隨感幾翻天了他遵命大半生的武修常識。
僅際不絕關心着的陳天麟類似悟出了嗬，頰泛着笑意：“會不會是莫離的感知舒適度遠超他的武修原始？”
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“怎麼樣？等等！你的意願是他的魂魄漲跌幅招致了他觀感照度的超絕，又影響了他對五行真氣的隨感？”
“過得硬！”
“如許卻說，那莫離如今的武修天才還真就說不解了！我幹嗎頭裡消退想到這一點呢？”謝謙留置莫離，臉色怪的起源過往渡步，坊鑣是在揣摩着爭。
而莫離從前看了看陳天麟和謝謙，聳了聳肩，重盤膝坐了下去，下世又不休了對五行真氣的反饋，這件事對他以來還很詭怪，降服他也空餘，故鬧戲戲耍。
對立統一起之前反射本命籙，這次莫離反射有形真氣又是另一種感觸了。
魂框框是皓的一片光輝，在曜泛美到霄漢的籙客星般的劃過，末段由三魂七魄膺選十枚。
真氣範圍的感應特別是黢黑一派，在黯淡中搜索清朗，而光輝雖意味三教九流真氣的五色時間，綵帶同一在漆黑中結成一度個閉環，生生不息。
這就很樂趣了，莫離深感這一明一暗是不是象徵着人的總體性？又暗合了道家生死相濟的提法？
當年當民宗局事科總隊長的期間看過海量的道教案，遊人如織居然未秘密的所謂秘典，箇中有衆關於道家在體中和靈魂的自忖子虛烏有。這些莫離都忘記很明明白白，但自是當“協進會”在看，而今穿越後卻湮沒“和會”改成“社會還願”。
俗話說一竅通百竅，倘或後顧了都熟記的道家經卷，再結節現如今融洽的形貌，莫離很俠氣的就會思悟好幾至於壇裡對“武學”的有些描述。要掌握道亦然刮目相待“氣”的，甚或將一些鑽這端的各戶前人譽爲“練氣士”。
既然都是練氣，那是不是和以此全國裡的武修頗具同工異曲之妙呢？
莫離很想搞搞，如將就清醒感應到的九流三教真氣帶進和好血肉之軀的某一條經，試轉瞬間這各行各業真氣是不是優高達道所說的“氣”的成果。又要麼肖似於言情小說裡的“彈力”？
“莫離，你聽着，既然如此你妙不可言感觸到農工商環，那你再搞搞，能不能將五行環周遭的該署條貫也感覺到。不要急，你良好基於你的經脈理路來逐年嘗試……不必師出無名，盡力而爲就好。”
耳邊猛然間叮噹謝謙的話，莫離再一次慨嘆太巧了。
感受九流三教閉環附近的倫次？繼而經找尋？這不就剛纔他自各兒從壇經裡的自忖嗎？
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