漫畫–彼岸幽話–彼岸幽话
這煙說是吞魂煙，萬一赤子沾到了此煙，魂魄就會旋即被擠出身，交融這吞魂煙高中級，擴大此煙，永劫淪落，變爲期間的一部分，跟惶惑，無影無蹤什麼兩樣。
元一看到，噴出了四十二朵佛寶蓮，挽了一陣八面風，季風中高檔二檔，錯落着滾滾的烈火，朝着此煙包羅而去。
關於這煙類的神功，風可是它們的頑敵，或多或少點就能將其吹散，再則再有焰，那霸道的活火，可是專誠制伏這種中性的術數，眼看在這風火變下，這吞魂煙實在就算渺小。
那吞魂獸歸根到底是築基期的龐大元獸，除了這吞魂煙外，他的人身纔是其最大的兵戈，一覽自己的吞魂煙被破，二話沒說不畏齜牙咧嘴，於元一激射而來，那極快的速率，元一見了都要愧。
元一見見，左手一手板對其轟去，在此過程中，整隻下首化爲了金色，僅只澌滅“卍”字，分秒，在這吞魂獸的首長上，他的古國的虛影現出在那，數百頭狼一剎那高鬆唸誦佛經，“如是我聞，有時佛在舍民防，祗樹給孑然園，與大比丘衆，千二把刀十人俱，爾時世尊，食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞討，於其城中，序次乞已，還至本處，飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐……”。
這經文可能有難必幫元獸被靈智，又是甲級的佛教*，對付元獸來說，似鴉片慣常，具有沉重的吸力。是以在這經文聲當中，這吞魂獸即時視爲一出神，而打鐵趁熱這個天時，頂天立地佛國的虛影，將其給罩住。轉，這吞魂獸就迭出在了他國當心，數百隻狼力竭聲嘶的唸誦着《十三經》，度化着這吞魂獸。
“若以色見我,以音聲求我,是人行旁門左道,能夠見如來……”。
多餘遙遠，這吞魂獸土生土長兇戾的臉龐，慢慢的釀成泰。立眉瞪眼的眼光，逐日變得沸騰，通身也發軔散發着南極光，隨着數百隻狼，聯手高聲唸誦《三字經》。無間地爲元一資信念之力，而該署信仰之力，不過比起衆狼所資的與此同時精純，好不容易他本身實力就錯誤衆狼能比。
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就這麼着，元一就在深山的輸入處，或多或少點地前行挺進着，同船上相逢的統統的元獸，甭管一階的、二階的抑或三階的。都不比一度不能逃出他的魔掌，一番個被度化，改成他無與倫比熱切的善男信女。連發地爲他提供精純的信之力。
跟奉珠所供應歸依之力萬萬差異，那幅皈之力但進而精純，因爲奉珠所供應的篤信之力，源於於人類，人類性格千絲萬縷，不像低階元獸如斯簡單。爲此提供的崇奉之力都是有廢物的，就算過程千蓮寺的強手煉。也亞元一這些信徒所提供的。
而且頂非同小可的是，元越是現。那幅皈依之力，摻了《三字經》佛力，竟自力所能及被元一所接到，用此來凝聚芙蓉符篆，還要效驗比較洗靈石都大團結，十幾天的日舊時後，他州里的符篆都落得九千九百九十九張，高達了八識境的大雙全，獨只差一步，就能夠進去五蘊境。
左不過，元一無就閉關鎖國進階五蘊境的念，之世界的佛門，無非獨自八識，可他前世的禪宗，但是持有九識，身爲那阿摩羅識。
這阿摩羅識也稱作幽深識、無垢識，或稱真如心、自性僻靜心、淨椴心、實相心、佛性等，傳奇居中，要是展此識，心清白，不受外物不解，更可能收看人家隨身的善惡，以致是因果業力等等。
八識半，先頭五識說是小人物都局部感官，佛教教主翻開這五識，單純而是將其效果給拓寬，後客車三識，卻是平流無法隨感的，天下烏鴉一般黑，這上輩子才片段阿摩羅識，也是異人心有餘而力不足雜感的，卒知人知面不相依爲命，誰也使不得收看旁人的善惡。
既是有這第五識的意識，元一自是是想要將其張開，過後再在五蘊境，這樣子和樂退出五蘊境後，靠着在阿摩羅識較其他佛門修士多出的積攢，大勢所趨不能讓自家失卻橫掃同階修女的氣力。
僅只，這第十六識，就是上輩子蓄意的，本條圈子佛門的功法當間兒，享展八識的手法，卻小拉開這尾聲一識的了局，爲此時元有於登第七識，那是一點頭緒都沒，只得單方面度化元獸，一派參悟前世經典中路，盡數關於第十五識的經。
《北極光明經?玄義捲上》曰：阿摩羅識，是第二十不動識。若分別之，等於佛識。阿梨耶識，等於第八無沒識，猶有隨眠鬧心與無明合，別而百分比……。
又《大乘義章》：亦得說九，故楞伽經總品濃積雲：*種識，如胸中波。其狀怎麼着？解手有二：一者的確仳離，以說九種。妄中分七，謂六事識及妄識。真一分爲二二，……
又《圓測之解深密經疏》曰：真義猶大依公斷藏論，立九識義，九識品如說。言九識者，眼等六識，上海識論。第十九阿陀那，此雲執持，執持第八爲我我所。唯抑鬱障而心有餘而力不足執，……
就如此不停餘波未停了一期多月，元一看得起日月，俯察萬物，步履於大山裡頭，觀人間百態，卒在這天夜裡，很多信徒大嗓門唸誦《十三經》，汪洋的信教之力，衣鉢相傳進了識海居中，被那法相所收納，這法相愈發大，到說到底就宛若高大的彪形大漢類同，跌坐在元一的識海中段，浩蕩微光收集而出。
而就在這時，令元一得意洋洋的專職發生了，凝視那如來法相的天門處，忽然多出了一條皴裂，及時這顎裂開，浮現了一隻豎眼，一併寒光，從這豎眼中等激射而出。
就如許，元一掘了這終極一識阿摩羅識，法相顙上斯法眼，被元一命名爲觀心杏核眼，若有斯杏核眼在，元一就能俯拾即是收看旁人身上的善惡，誠然說他未必會仗着這等術數去鏟奸除哪些的，但至少可以讓諧和不被禍水所欺騙。
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