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皇城之內，延福口中，曹娘娘現在時把趙宗實找來了。
趙宗實正襟危坐見禮，從此以後躬身站在邊緣等候。
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曹王后實則並不興沖沖趙宗實，緣趙宗實休想君主胞，趙宗實也絕不有生以來由她哺育長大，苟趙宗實真成了天皇，衆職業上，對皇后如是說都是正確性的。
即令是手中囫圇人生了幼子，曹皇后皆可一直抱緣於己切身供養，這對她來說，那便透頂不外的事變了。無奈何趙宗實入宮的時候，就已是記事兒庚，而今終歲長久了，已經關閉在宮外棲居了。
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曹皇后看着趙宗實，啓齒問及：“比來宗實你可聽聞過水中部分專職？”
“還請王后明示，表侄連年來鮮少入宮，從未有過時有所聞胸中額數營生。”倒也不知趙宗實是真不領會仍舊假不知道。
曹娘娘直一語：“陳妃有喜之事，你認真不知？”
趙宗實想了想，解答：“頭裡倒是有過一把子親聞，侄兒只覺着是亂傳，絕非真個。如斯且不說此事是真？”
曹皇后笑了笑道：“嗯，洵了。”
趙宗實不啻一齊無感，彎腰一禮：“此事委是大喜，於家國之喜，帝之喜，進而皇后之喜。此乃我趙家一齊人之喜。”
曹皇后點了搖頭：“是以說啊，你近年來定要服從本份，不該過頭縱脫，若果屆候汝南王之宗正司許了你，你未必要現身說法，給皇親國戚後輩做一下表率，這一來才識服衆。”
曹皇后把趙宗實找來，原始是有目標，由饒國舅爺曹佾頭前入宮說的幾許言。曹皇后這即使是在擂鼓趙宗實了。
趙宗實一期老實人，彷佛灰飛煙滅聽懂裡邊深意習以爲常，只答：“稟告皇后，侄兒素恪守本份，從未敢落拓本人，更不敢給國蒙羞。”
趙宗實是這消逝聽出語之中的深意，爲趙宗實根本就不領路其間有怎麼專職。甘奇與曹杉的戰天鬥地，趙宗實何地了了？
“你近期實在這麼着？”曹皇后況一語，弦外之音都是指責。
趙宗實聽得詰責的弦外之音，略微皺眉頭，如此長年累月了，他什麼不知曹皇后不美滋滋他？趙宗實唯有再一次折腰，答題：“侄兒當更周密幾分，定然膽敢有滿門逾越禮貌，更不敢有旁所作所爲齷齪。”
曹皇后聰這裡，才點了點頭：“嗯，這麼極端，中午容留用個膳吧。”
“遵命！”趙宗實就是說這一來平實的一個人。
在延福宮裡吃了一頓並不歡樂的晌午飯，再去參見了倏忽九五趙禎，趙宗實便往汝南郡總督府而回。
要說汝南郡王趙允讓，對趙宗實也是大爲珍惜，他孤兒寡母二十多個頭子，荒時暴月分家，一齊人的分了形形色色的財富玩意兒。單純把這座府邸，與公館裡的全勤僱工都留了趙宗實。
趙宗實用晚間急着返回來，是因爲今晨還有宴席，來客即是甘奇。
歌舞伎舞姬都已備好，酒席也備好了，遊廊客堂內的亮兒也點了開始。趙宗實返家園，就等甘奇上門了。
甘奇倒也不曾來遲，備了小半紅包，根本次上汝南郡總統府。
倒也讓甘奇稍劉收生婆進高屋建瓴園的既視感，誠心誠意高不可攀我的宅子，甘奇是顯要次進，何膝下山莊豪宅，啥子張家港園林，比唐宋的園廬舍，那都差了十萬八千里。
宋朝園林，上上視爲諸華父母幾千年之最。北魏人對於園的尋覓，也高於了全勤時期的人。
惟有羅布泊立交橋流水的宛轉，又有北部地區天網恢恢的豁達，植被層見疊出，一年四季都有常綠樹木，甚或一年四季都有花開，亭臺樓閣，飛廊鉤掛，羊道通幽，配以奇石怪木，甚而再有冷水域完美無缺划船。
甘奇是真長了一個見解，這不禁讓甘春夢那後來的宋徽宗舉天下之力壘的大王山艮嶽，又是一期什麼景觀？堂上幾千年，也單獨東晉能爲盤園而逼反遺民。
趙宗實站在廳房登機口迎客，這業經是最大的寬待了。
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甘奇前行晉謁，趙宗實迎迓入廳，調度入座。汝南郡總督府中在家的男丁也多進去碰頭，這麼容，頗稍像是家宴。
趙宗實也不絕於耳給甘奇穿針引線着本人的弟兄們。
待得穿針引線得各有千秋了，甘奇方纔實在落座，吳承渥陪在甘奇邊際。
美味夠味兒自畫說，同臺同船往寫字檯上。
說到魏晉人過活，就唯其如此說霎時中原的開飯軌制。古代中華，鎮是兩餐制，縱然天光吃一頓，傍晚吃一頓，單的確的貴族纔有三餐，依唐代的陛下吃四餐，王公成天洶洶吃三餐，任何人等，囫圇全日兩餐。
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始終到得漢朝，華夏社會才序幕遵行三餐。這與社會綜合國力的發達有接氣的關乎，也與後漢到家忍痛割愛宵禁也有肯定的旁及。
況分餐制與合餐制，神州現代，特備是南明往常，生死攸關是分餐制，即令一個人一張桌子、一份食。從周禮以上，春戰國、漢朝，都是然。到得隋代，合餐制才起點廣大，開首悉數人在一個公案上安家立業，吃一致個盤子裡的菜餚。
然形似明媒正娶體面，北魏人如故是分餐展開，每張人都有一度案几，每份食品都各行其事裝好，一人一份。
這之中的生成，其實也慘遭了北方一點兒民族的陶染，從周朝魏晉到唐，日後前秦十國，疊牀架屋丁南方半點中華民族靠不住，合餐制逐年被中國人所採納。
開腔這裡，也可以把華人跪與坐的風俗夥說了。古代唐人，是並未交椅的。周禮寒暑五代，到清朝，乃至先秦，坐縱然跪在地上，這少許也影響了薩摩亞獨立國，卡塔爾國一貫到後來人，依舊仍舊諸如此類。
直到元朝一代到唐，中國人的燃氣具才發現轉，轉椅坐榻起初匆匆變高，唐此後，到得宋，就下手真格具備排椅，炎黃子孫最先坐在摩天椅與板凳上。這星子也出自北一定量民族的反饋。最早摺椅坐榻，稱謂都叫胡椅、胡牀，胡人之胡。
連樂器，譬喻二胡，即令胡人的樂器傳來赤縣神州來的。炎黃子孫的民族樂器中，但凡號是兩個字的，絕大多數是胡人傳頌的，據京二胡、琵琶、箜篌等等。一下字的樂器，都是誕生地的，依琴、瑟、阮、箏、笛、鍾、缶、壎、簫……
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甚而食物，華有兩次食物變革，一是由胡身影響的，如紅蘿蔔、葡萄。二是由大帆海期間影響的，如山藥蛋馬鈴薯，再有此起彼落一刀切的，比如說蘋果，蘋基本上屬於最晚的三類，後來人蘋果，在赤縣所有這個詞才一百常年累月明日黃花。華本來的食，大抵名也是一下字，以資稻、黍、稷、麥、菽……
說了這一來多，換言之前秦是邃炎黃的一下分水嶺。比之此前的時期，三晉從世風，到百般生存樣子與民俗，皆與後世更進一步像樣。晚清接軌了點滴，但也在那麼些者具片段不對勁衰落，據真的嚴苛的骨血大防，按部就班婦人纏小腳。
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