勵志的 小說 一上到底 76第十十六章 欣赏

一上到底
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如是我聞。持久佛在舍海防,祗樹給無依無靠園。與大比丘僧,千傻帽十人俱,皆是大阿羅漢,衆所文化:耆老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大年輕人。並諸老好人摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多神人、幹陀訶提佛、常精進仙人,與如是等諸大神仙。及釋提桓因等,淼諸天大衆俱。
爾時,佛告長者舍利弗:『從是東方,過十萬億佛土有園地名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今從前說法。』
『舍利弗,彼土幹嗎名叫極樂?其國公衆,無有衆苦,但受諸樂,故名極樂。』
『又舍利弗。極樂疆域,七重欄循,七重網,七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名爲極樂。』
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『又舍利弗。極樂國土,有七寶池,八績水,充溢中間,池底純以金沙布地。沿兒階道,金銀、琉璃、玻分解。上有閣,亦以金銀箔、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、紅寶石而嚴飾之。池中草芙蓉大如車輪,青色、青光、色情、黃光、血色、赤光、灰白色、白光,神妙香潔。』
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『舍利弗。極樂領土,績效如是善事安詳。』
『又舍利弗。彼古國土,常作天樂。金子爲地。晝夜六時,連陰天曼陀羅華。其土大衆,常以清旦,各以衣絨盛衆妙華,奉養他鄉十萬億佛,即以食時,還到我國,茶飯經行。』
『舍利弗。極樂版圖,成效如是水陸安穩。』
複次舍利弗:『彼國自來種無奇不有多姿多彩之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七椴分、八聖道分,如是等法。其土萬衆,聞是音已,皆悉唸佛、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,因故者何?彼佛國土,無三惡道。』
『舍利弗。其佛國土,毋三惡道之名,加以有實。是諸衆鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,走形所作。』
『舍利弗。彼古國土,柔風吹動諸寶行樹,及寶陷阱,出奧密音,像百千種樂,同步俱作。聞是音者,當皆生講經說法、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其古國土,成如是勞績肅靜。』
『舍利弗。於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?』
『舍利弗。彼佛曄一望無際,照十方國,無所停滯,是故號爲阿彌陀。』
『又舍利弗。彼佛壽數,夥同赤子,廣漠浩然阿僧只劫,故名阿彌陀。』
『舍利弗。阿彌陀成佛已來,現下十劫。』
『又舍利弗。彼佛有深廣無邊無際聲聞受業,皆阿佛,非是作數之所能知。諸神靈衆,亦復如是。』
『舍利弗。彼他國土,績效如是功績沉穩。』
『又舍利弗。極樂土地,大衆死者,皆是阿裨跋致,裡多有終天補處,其數甚多,非是算所能知之,但優質浩渺蒼茫阿僧只說。』
『舍利弗。公衆聞者,合宜發願,願生彼國,因故者何?得與如是諸上吉士俱會一處。』
『舍利弗。不得以少善根福德情緣,得生彼國。』
『舍利弗。若有善男子漢善家庭婦女,聞說浮屠,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,完全不亂,其人臨命終時,佛爺,與諸聖衆,當今其前。是人終時,心不剖腹藏珠,即得往生阿彌陀佛極樂海疆。』
『舍利弗。我見是利,故說此言。若有百獸,聞是使命,應當發願,生彼國土。』
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『舍利弗。如我今者,褒獎阿彌陀佛,天曉得功德之利。正東亦有阿(門+衆)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等不知凡幾諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說赤誠言:「汝等羣衆,當信是表揚情有可原功德悉諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。南寰宇,有:亮燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、廣大精進佛,如是等浩如煙海諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千全球,說敦言:「汝等民衆,當信是譴責天曉得勞績一齊諸佛所護誦經。」』
『舍利弗。西方圈子,有:無際壽佛、無邊無際相佛、萬頃幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等不知凡幾諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千全球,說真心實意言:「汝等動物羣,當信是傳頌不可名狀道場闔諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。南方大地,有:焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等目不暇接諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千世界,說忠實言:「汝等羣衆,當信是讚歎不可捉摸績美滿諸佛所護講經說法。」』
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『舍利弗。塵寰世界,有:師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等數以萬計諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千海內,說真實言:「汝等公衆,當信是嘲諷不可名狀善事整諸佛所護唸經。」』
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『舍利弗。上面圈子,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、彩寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見通盤義佛、如須彌山佛,如是等無窮無盡諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千五洲,說規矩言:「汝等民衆,當信是稱譽咄咄怪事香火遍諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。於汝意云何?怎稱爲通諸佛所護唸經?』
『舍利弗。若有善漢、善家,聞是接收持者,及聞諸佛名者,是諸善漢子、善老婆,皆爲所有諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三椴。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。』
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『舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願,欲生佛爺國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提樹,於彼海疆,若已生、若此生、若當生。是新居利弗,諸善男人、善娘,若有信者,理當發願生彼幅員。舍利弗,如我今者,歌詠諸佛不可思議績,彼諸佛等,亦讚譽我咄咄怪事佛事,而作是言:「泰戈爾佛能爲甚難悉有之事,能於娑婆疆土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩躁濁、衆生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三椴。爲諸羣衆,便是遍塵凡難信之法。」』
『舍利弗。當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三椴,爲整套江湖說此難信之法,是爲甚難。』
佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,全方位江湖天人阿修羅等,聞佛所說,歡愉信受,作禮而去。
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